صرّح رئيس أكاديمية العلوم و الثقافة الإسلامية أنّ النهضة العلمية تحتاج إلى أن تنزل الشخصيات العلمية كافة و دون و جل إلى الساحة
في تقرير للموقع المعلوماتي لأكاديمية العلوم و الثقافة الإسلامية، أنّ الشيخ أحمد مبلّغي رئيس الأكاديمية أدلى بحوار مطوّل على هامش اجتماعات هيئة و ضع السياسات في مهرجان الفارابي الدولي الثاني تناول فيه التجديد و النهضة البرامجية مع البرنامج الخاص بالفارابي. فيما يلي نورد النصّ الكامل للحوار.

بسم الله الرحمن الرحیم                                                                      

1 - إن النمط أو المنهج الاستنباطي أمر ذو أهمية بالغة وله دور أساسي وفعال في تحقيق النتائج الفقهية , لأن المنهجية في كل علم لها دور محوري وجذري في تكوين العلم وتطوره وهذا الأمر متفق عليه في سائر العلوم , ونحن نتعامل مع الاستنباط الفقهي نجد أن هناك منهجية معينة وإن لم نشعر بها كفقهاء لأن الاستنباط عملية لا يتم إلا بمنهجية وهذه المنهجية هي موجودة ومتوفرة على الرغم من عدم الإحساس بها , وإذا كان لها كل هذا الدور الفاعل فلا يمكن التغافل عنها ولا يصح إهمالها .

بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة :

قد أولى القرآن الحوار أهمية بالغة إلی حد لم ینظر إلیه کوضع مقبول وشأن مطلوب فحسب ، بل ذهب إلی أبعد وأعمق من ذلك، واعتبرأن الحوار وسيلة قویة لاستحضار العقل ومنطلق داعم للحركية الاجتهادية في الفکر الإنساني وأرضیة مشترکة للحرکة السياسية والإجتماعية والفكرية في المسائل الاختلافیة ومجال شامل لإیجاد العلاقات والأواصر الإجتماعیة . وبتعبیر آخر خرج الحوار في القرآن عن حدود کونه ذا وضع مطلوب لیبلغ مستوی خصلة إنسانیة لایمکن تفکیکها عن الحیاة الدینیة ولاالمادیة .  القرآن هو کتاب حوار،  یأتي بقصص الحوار ویحکي حوارالقصص، یعطي فکرة الحوار ویروي حوارالفکر، دعوته إلی الحوار وحواره للدعوة ، هدفه الحوار وحواره للهدف، یبني الدیانة والحضارة علی الحوار ویدعو إلی حوارالدیانات و الحضارات. یرید هذا الکتاب الحواري إنشاء مجتمع حواري لکي يفكر بكل حرية ویختار بکل إرادة ، ویریه أنه سیختار سلوکاً واعياً یتناسب مع عمق فطرته التي فطره الله علیها .

هذا المقال نرید من خلاله التعرف علی مکانة الحوار وثقافته من وجهة نظر القرآن . وقد توزعت مواضیع المقال في محاورثلاثة:

بسم الله الرحمن الرحیم

        یسلّط هذا المقال الضوء علی العلاقة بین التقریب والثقافة، ویتناول دراسة هذا الموضوع في محورین رئیسیین، وهما :

1- مطالب تمهیدیة

2- الثقافة والتقریب  

مطالب تمهیدیة

ویقع عرضها ضمن محورین: