|
فقه سياسي پس از انقلاب اسلامي، وارد فضاي جديدي شد |
|
|
|
|
نوشته شده توسط Administrator
|
|
جمعه ۰۲ مرداد ۱۳۸۸ ساعت ۲۲:۲۹ |
|
|
|
ادامه مطلب...
|
|
استنباط نظام هاي سياسي - اجتماعي از فقه/ در گفتگو با روزنامه خراسان |
|
|
|
|
نوشته شده توسط Administrator
|
|
شنبه ۲۸ مهر ۱۳۸۶ ساعت ۱۸:۴۸ |
يكي از مسائلي كه سال هاست توجه صاحب نظران را به خود جلب كرده و محور مجادلات آنان واقع شده، آن است كه آيا اسلام، براي عرصه هاي مختلف سياسي، اجتماعي، فرهنگي و اقتصادي نظام چارچوب خاصي ارائه كرده است يا نه آيا از درون فقه مي توان نظام اقتصادي يا نظام سياسي اسلام را استخراج كرد و...
|
|
ادامه مطلب...
|
|
عناصر تشكيل دهنده نظام سياسي فقهي به سه دسته ثوابت ، متغيرات و اضافات تقسيم مي شوند |
|
|
|
|
نوشته شده توسط Administrator
|
|
پنجشنبه ۱۹ مهر ۱۳۸۶ ساعت ۱۸:۵۱ |
|
|
|
ادامه مطلب...
|
|
فقه سياسى امام على آرمانگرايى يا واقعگرايى/احمد مبلغى |
|
|
|
|
نوشته شده توسط Administrator
|
|
دوشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۸۶ ساعت ۱۳:۵۵ |
|
|
|
آخرین به روز رسانی در دوشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۸۶ ساعت ۱۳:۵۵ |
|
ادامه مطلب...
|
|
مصاحبه با روزنامه قدس / جايگاه مشورت در سيره سياسي پيامبر(ص) |
|
|
|
|
نوشته شده توسط Administrator
|
|
پنجشنبه ۱۸ مرداد ۱۳۸۶ ساعت ۱۸:۵۵ |
|

سيره حكومتي پيامبر(ص) بيانگر چه مؤلفه هايي در باب بهره مندي از وحدت است؟ ** پيامبر(ص) حقيقتاً در پي ايجاد يك حكومت بودند و به تمام لوازم اين حكومت و شرايط شكل دهي و ابقاي آن توجه كافي و كامل داشتند . تدابيري كه حضرت در قبال حكومت مي انديشيدند و دنبال مي كردند بسيار پيشرفته، حساب شده و ناظر به واقعيتها و در چارچوب حقايق ديني بوده است. در عين حال، ايشان حكومت منعطف و فعالي را شكل دادند و با اينكه در آن سرزمين پيشينه حكومت وجود نداشت و با اينكه تشكيل حكومت نيز با دشواري فراواني همراه بود، حضرت توانستند حكومتي را تشكيل بدهند كه پويا، فعال، پاسخگو، قادر به ايستادن روي پاي خود و ناظر به همه ابعاد حكومتي، چه جنگ و چه صلح بود. حتي انعطافهايي در روابط خارجي و همچنين توجه به وضعيت داخلي را در خود جاي داده بود، حكومتي كه هم ابعاد معنوي و ديني را به صورت كامل رعايت مي كند و هم به مشكلات مردم توجه دارد |
|
آخرین به روز رسانی در پنجشنبه ۱۸ مرداد ۱۳۸۶ ساعت ۲۳:۵۸ |
|
ادامه مطلب...
|